2013年 03月 27日
ノロについての雑文 |
数日程前、どうもやる気が出んなーという焦燥にかられ、家業を放棄し日中から酒を飲むなどしていると、翌日、全身に強烈なダルさと痛みを感じ、さらにその翌日は嘔吐と下痢に見舞われたので、何か変だと医者へ行ったところノロに感染していると言われ、ここ三日ほどプチ断食という低燃費なライフスタイルで生活しています。
それにしても不思議なのは、私の身体は喰っても喰わなくても体重の変動というのが殆どおこらないのである。
前から後からも問わず、あれだけ出し切る勢いで出したというのに。
まあ、普通に考えれば脱水症状をさける為に水分は多めにとるよう心がけているので、それが体内に蓄積されているのであろう。
いくら私でも質量保存の法則...それくらいの常識は守る。
現在の容態は、ひねもすいちにち寝ていられる程の病状ではなくなったので、今日はちょろっと仕事も再開しだしたくらいなのだが。
ノロといえば先日沖縄の八重山諸島を周遊してきた。
なぜノロで沖縄かといえば、向こうでは巫女のことをノロと呼ぶのである。
他にも神事に関わる役割によって、ユタ、ミサキなどいろいろな呼び方があるのがおもしろい。
沖縄の自然は聞いていたとおりに美しく、珊瑚礁やマングローブの森に見とれながら、私は沖縄のシャーマニックな世界について貧しい知識を動員しつつあれこれ妄想していた。
茂みのなかに御獄とおもわれるポイントをみつけて、ここにそうに違いないと静かに興奮するなどしていた。
それから、キムジナーと呼ばれる赤ら顔のマングローブの妖精がいないかどうか、ときどき注意深く観察してみることもあったが、ついには見つからなかった。
僕は別に学者でも物書きでもないので、何となく支離滅裂な妄想を膨らましてみたいなという気分があるだけなので、そういうときは南の島というのはなかなかよいとおもう。
まあ、戦争の歴史や基地問題という政治的問題を置いて沖縄の話をするのはいい気なもので失礼なところがあるかもしれないが。
八重山の自然は、思って以上にスケールが大きく、ああいったところで暮らしたら頭の中も部分的に自然に浸食される位くらいの方がバランスがとれるんじゃないかな、と思った。
決して悪く言う訳ではないが、向こうで会った純粋な八重山育ちの方はやはりどこか大いに寛大というか、時にこちらが驚くほど細かいことは気になさらない方々が多いように思われた。
その性質の一端は、夜中のホテルで大通りに面した窓から観た壮大な路上駐車の列にも現れていたであろう。
多少話が飛躍するようだが、そういったバックホーンがあればこそ、現在でも民族学的なシャーマニズムの世界というのがムリなく残っているのではないか。
岡本太郎、もっとさかのぼって柳田邦男も、折口信夫も、沖縄で初めて”生きた日本の民俗学”に触れ大いに触発されたらしい。
太郎ちゃんの沖縄といえば、彼が”沖縄文化論”でとりあげたイザイホーの祭りという奇祭があるのだが、その祭りの記録映画がアップされているのを見つけて以来、思い立ったときひとりでエーファイ、エーファイ！（神事でノロがひたすら連呼する言葉で一説には梵語で”美少女の宮殿”の意らしい）言うおかしな癖が出来たのだが、そのときはまさか自分がノロになるとは夢々思わなかった。
ここまで読んだ物好きな方は、よかったらついでにイザイホーの記録映画も観てみてはどうでしょう。二時間近くありますが。
http://www.kagakueizo.org/2009/04/post-94.html
http://www.kagakueizo.org/2009/04/post-95.html
それにしても不思議なのは、私の身体は喰っても喰わなくても体重の変動というのが殆どおこらないのである。
前から後からも問わず、あれだけ出し切る勢いで出したというのに。
まあ、普通に考えれば脱水症状をさける為に水分は多めにとるよう心がけているので、それが体内に蓄積されているのであろう。
いくら私でも質量保存の法則...それくらいの常識は守る。
現在の容態は、ひねもすいちにち寝ていられる程の病状ではなくなったので、今日はちょろっと仕事も再開しだしたくらいなのだが。
ノロといえば先日沖縄の八重山諸島を周遊してきた。
なぜノロで沖縄かといえば、向こうでは巫女のことをノロと呼ぶのである。
他にも神事に関わる役割によって、ユタ、ミサキなどいろいろな呼び方があるのがおもしろい。
沖縄の自然は聞いていたとおりに美しく、珊瑚礁やマングローブの森に見とれながら、私は沖縄のシャーマニックな世界について貧しい知識を動員しつつあれこれ妄想していた。
茂みのなかに御獄とおもわれるポイントをみつけて、ここにそうに違いないと静かに興奮するなどしていた。
それから、キムジナーと呼ばれる赤ら顔のマングローブの妖精がいないかどうか、ときどき注意深く観察してみることもあったが、ついには見つからなかった。
僕は別に学者でも物書きでもないので、何となく支離滅裂な妄想を膨らましてみたいなという気分があるだけなので、そういうときは南の島というのはなかなかよいとおもう。
まあ、戦争の歴史や基地問題という政治的問題を置いて沖縄の話をするのはいい気なもので失礼なところがあるかもしれないが。
八重山の自然は、思って以上にスケールが大きく、ああいったところで暮らしたら頭の中も部分的に自然に浸食される位くらいの方がバランスがとれるんじゃないかな、と思った。
決して悪く言う訳ではないが、向こうで会った純粋な八重山育ちの方はやはりどこか大いに寛大というか、時にこちらが驚くほど細かいことは気になさらない方々が多いように思われた。
その性質の一端は、夜中のホテルで大通りに面した窓から観た壮大な路上駐車の列にも現れていたであろう。
多少話が飛躍するようだが、そういったバックホーンがあればこそ、現在でも民族学的なシャーマニズムの世界というのがムリなく残っているのではないか。
岡本太郎、もっとさかのぼって柳田邦男も、折口信夫も、沖縄で初めて”生きた日本の民俗学”に触れ大いに触発されたらしい。
太郎ちゃんの沖縄といえば、彼が”沖縄文化論”でとりあげたイザイホーの祭りという奇祭があるのだが、その祭りの記録映画がアップされているのを見つけて以来、思い立ったときひとりでエーファイ、エーファイ！（神事でノロがひたすら連呼する言葉で一説には梵語で”美少女の宮殿”の意らしい）言うおかしな癖が出来たのだが、そのときはまさか自分がノロになるとは夢々思わなかった。
ここまで読んだ物好きな方は、よかったらついでにイザイホーの記録映画も観てみてはどうでしょう。二時間近くありますが。
http://www.kagakueizo.org/2009/04/post-94.html
http://www.kagakueizo.org/2009/04/post-95.html
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by tadataka_sudo
| 2013-03-27 02:24
